¿Hacia donde va la filosofÃa?
Los paradigmas cambian con el tiempo, porque la vocación de saber exige, tarde o temprano, revisar los modelos que se tenÃan por aceptables e incluso por ciertos. La historia de la filosofÃa es, en este sentido, una historia de contradicciones, miradas complementarias y transformaciones. Puede decirse asà que hasta finales del siglo XVII, la filosofÃa fue, en términos generales, constructivo metafÃsica. Pero en el siglo XVII se produce una crÃtica central que afecta los simientos racionales de todo el saber filosófico desarrollado hasta el momento. Esta etapa, concluirá con el positivismo que, en efecto, negará toda posibilidad de acceso al conocimiento metafÃsico. Es cierto que tendrá lugar sin embargo una tregua, en manos del idealismo alemán... pero más allá de éste, el contundente rechazo a la metafÃsica implicará una sostenida negación práctica de la actividad filosófica. El paso siguiente será la crÃtica a los presupuestos irracionales de la razón, autores como Marx o Nietzche, podrÃan llevarnos a postular el ocaso definitivo de la filosofÃa.
Sin embargo, esta serÃa una lectura apresurada. La actividad filosófica no cesa sino que incluso, se incrementa.
Y gran parte de la producción filosófica expresarÃa la necesidad de encontrar un nuevo paradigma. Habermas hablará de un pensamiento postmetafÃsico, por ejemplo. En otros casos, son frecuentes las alusiones a la idea de posmodernidad, que se caracterizarÃa por la pérdida de confianza en el discurso racional.
Finalmente, creemos que más allá de lo que estas nuevas corrientes proponen en sà mismas, estas ideas exhiben la necesidad de hallar un nuevo discurso y aún, una nueva forma de racionalidad. Porque de ésto justamente se trata la filosofÃa: de volver a cuestionar una y otra vez, de retomar las mismas preguntas. El descubrimiento de la verdad que ya defendÃa apasionadamente Aristóteles, parece no llegar nunca a su fin. Cabe pensar entonces que la búsqueda, resulta satisfactoria y valiosa en sà misma.

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Especulaciones sobre el futuro de la filosofia.