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title: Filosofia Medieval
description: El dogmatismo filosófico medieval. Santo Tomás de Aquino. La
  crítica al pensamiento escolástico.
author:
  name: Graciela Paula Caldeiro
  url: http://graciela-caldeiro.idoneos.com
canonical: https://filosofia.idoneos.com/filosofia_medieval/
source: filosofia_medieval/index.md
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<div data-legacy-preserved> <p></p>&#10;&#10;&#10;<h2 id="tesoros-orientales">Tesoros orientales</h2>&#10;<p>Tras las invasiones de los pueblos bárbaros, el imperio se fraccionó y con el desapareció la <a href="https://historiadelaciencia.idoneos.com/la_ciencia_durante_la_epoca_romana">ciencia clásica</a> en el mundo occidental. Con el predominio del <a href="https://religioncristiana.idoneos.com/">cristianismo</a> todo saber pagano era rechazado y los textos grecolatinos sobrevivientes  sobre el colapso del imperio, fueron anatematizados. Así es que lo que hoy conocemos como 'cultura occidental' no solo fue <a href="//filosofia.idoneos.com/la_filosofia_antes_de_socrates#antecedentes_egipcios_y_babilonicos">inspirada en oriente</a>, sino que también fue conservada por los pueblos orientales durante el medioevo. Uno de los comentaristas más importantes de <a href="http://aristoteles.idoneos.com">Aristóteles</a>, por ejemplo, fue <a href="https://historiadelaciencia.idoneos.com/367051">Averroes</a>, un médico, filósofo y jurista árabe nacido en España. Las traducciones de sus obras al latín se difundieron por toda Europa y ejercieron una notable influencia.</p>&#10;<p></p>&#10;&#10;&#10;<h2 id="teologia-y-filosofia-moral">Teología y filosofía moral</h2>&#10;<p>&#10;</p><div class="itemImage" style="float:right">&#10;  <near-ilustration title="Medieval Crypt -  - : click here"></near-ilustration>&#10;</div>La filosofía natural fue abandonada por occidente hasta el siglo XIII. Los intereses de la época se centraron en la teología y la filosofía moral. Los primeros filósofos cristianos acercaron las doctrinas cristianas a la vertiente mística del platonismo, cuyo mayor exponente fue <a href="//filosofia.idoneos.com/330869">San Agustín</a>.<p></p>&#10;<p>Pero a partir de silgo XII reaparecen en Europa los textos de los clásicos griegos. Y con ellos, <a href="//filosofia.idoneos.com/333798">Santo Tomás de Aquino</a> abordará una síntesis filosófica que homologará a la doctrina cristiana. De esta manera, el dogma de la Iglesia se apodarará del saber antiguo y lo difundirá como dogma de fe por todo el mundo occidental.</p>&#10;<p></p>&#10;&#10;&#10;<h2 id="para-profundizar-el-tema">Para profundizar el tema</h2>&#10;<p></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333449">Filosofía de la baja Edad Media</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333578">La disputa a cerca de los universales</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333585">Filosofía árabe y judía medieval</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333780">La escolástica del siglo XIII</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333798">Santo Tomás y la Summa Teológica</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333900">La ruptura del acuerdo entre Razón y Fe</a></p>&#10;<p><a href="//filosofia.idoneos.com/333907">Ockham y la crítica al pensamiento escolástico</a></p></div>